Carol Schaefer
Pro příštích sedm generací.
Rada starých moudrých žen představuje svou vizi budoucnosti Země

Julieta Casimiro

Kmen Mazateků / Huautla de Jimenez, Mexiko

Babička Julieta Casimiro je starší kmene Mazateků. Žije v Sierra Madre v mexickém státě Oaxaca. Je matka deseti dětí, opora své komunity a curandera, léčitelka. Za uplynulých čtyřicet let ji navštívilo mnoho lidí z celého světa, aby se zúčastnilo jejích obřadů, nechalo se vyléčit a přijalo její životní moudrost.

Babičce Julietě bylo sedmnáct let, když ji matka jejího muže, léčitelka tradice Mazateků, jež ke své práci používala léčivé byliny, seznámila s teonanácatlem, svatými dětmi, posvátnými houbami. Julieta společně s ní několikrát na vlastní kůži vyzkoušela jejich působení a na základě této zkušenosti prohloubila svůj vztah k Bohu. Inspirována novým poznáním začala Julieta vést skupinové obřady, což byl začátek její práce s lidmi. Teonanácatl znamená v překladu tělo bohů a tvoří základ významné a důkladně propracované duchovní tradice Střední Ameriky sahající až k roku 5000 před Kristem.

Tyto posvátné houby používáme k veškerému léčení, neboť nemáme peníze na doktory, vysvětluje Babička Julieta. Věříme, že je Bůh dal venkovanům, kteří neuměli číst, aby se s Ním jejich prostřednictvím spojili přímo. Jejich konzumace není nebezpečná a přináší do našeho života světlo, porozumění, pravdu, moudrost, vědění a úžas.

Babičku Julietu při práci provádějí Měsíční žena, Sluneční žena, Hvězdná žena a Panna Guadalupská. Ta poslední z nich je podle mexické tradice ochránkyní všech bytostí. Je zosobněním pradávné aztécké bohyně země Coatlique, kterou po mnohá tisíciletí uctívaly prehispánské civilizace. V roce 1531 se zjevila nedaleko hory Tepeyac v blízkosti Mexico City, tam, kde byla tradičně Coatlique vzývána.

Přítomnost božského ženství tvoří kotvu dnešního mexického náboženského života a je těžištěm všech léčitelských směrů, které používají posvátné byliny. Mocné spojení s Pannou Guadalupskou je Babičce Julietě neustálým zdrojem inspirace pro její práci i život. V pozemských symbolech a neviditelných energiích se odrážejí archetypální ženské vlastnosti, jimiž jsou soucit, trpělivost, milosrdenství a bezpodmínečná láska.

Panna Guadalupská mi dává světlo poznání. To díky ní mo hu vykonávat svou práci, neboť mi je neustále nablízku a dává mi sílu k modlitbě a zpěvu, říká Julieta.

Všechny své obřady otevírá Julieta modlitbou. Potom zapálí třináct svíček. Číslo třináct podle dávné aztécké tradice vyjadřuje počet úrovní, jimiž musí člověk projít, než dosáhne božského vědomí. Vytvoření vhodného prostředí pro obřad je důležitou součástí celé práce a Julieta k němu přistupuje s hlubokou pokorou. Kopál, svíčky, med, kakaové boby a odříkání růžence jsou nepostradatelnými atributy přípravy průvodce i účastníků. Všichni pak společně naplní obětní nádobu a naváží spojení s duchovním světem, duchovními pomocníky a duchovní energií, v němž setrvají po celou noc.

Andělé a svatí jsou šťastni, když jim během své práce přinášíme obětní dary, vysvětluje Babička Julieta.

K užívání teonanácatlu se přistupuje s hlubokou vírou a úctou. Houby se žvýkají pouze předními zuby a podle tradice Mazateků nejsou považovány za pokrm. Velikost dávkování určí Julieta intuitivně a obeznámí s ní všechny účastníky ještě před obřadem. Zážitek vzdálení se běžnému stavu vědomí může někomu zpočátku nahánět strach. V těchto případech rozhodne Babička Julieta o postupné konzumaci, tedy způsobu, jak se do prostoru cesty vydat po krůčcích. Poté, co se účastníci cesty seznámí s jejím prostorem, mohou požít větší dávku a ponořit se hlouběji do vnitřního světa. Julieta vysvětluje, jak požití posvátných hub pod vedením curandery rozpouští svrchní vrstvy vědomí a umožňuje člověku poznat svůj strach a otevřít se hlubokým vizím a mystickým zážitkům. Stav vnitřní iluminace přechází do transpersonální úrovně a přináší zkušenost duchovního osvícení.

Aby se práce dařila, jsem v neustálém kontaktu s Bohem, říká. Díky tomu se lidé v mé přítomnosti cítí bezpečně a jsou ochotni navzájem si sdělovat své prožitky. Každá hlava je individuálním světem. Člověk pracuje jemně a velmi něžně, dokud působení substance nevyprchá.

Jedna noční cesta trvá zpravidla šest až sedm hodin. Když je práce u konce, uzavře ji Babička Julieta modlitbou a poděkováním Bohu za světlo, které lidem skrze ni poskytl.

Lidé jsou vděčni za nové poznání, říká. Světlo moudrosti jim pomáhá přiblížit se Bohu a žít v porozumění.

Tradice Mazateků považuje posvátné houby za lék. Společně s technikou koncentrace na záměr je používá k uzdravování fyzických nemocí, emočních výkyvů a napětí v rodinách. Označuje je za průvodce či doktory. S jejich pomocí tělo porozumí vnitřní příčině problému a účinné látky otevřou prostor pro léčivou energii, která tak může celý fyzický, emoční, duchovní i energetický systém uvést do rovnováhy.

Během sezení pacient procítí, kde v jeho těle se nachází nemoc, vysvětluje Julieta. Pak přivolám světlo, aby tuto nemoc rozpustilo.

Babička Julieta léčí pacienty trpící AIDS, rakovinou, emočními poruchami, sníženou imunitou, žaludečními a trávicími obtížemi, kožními chorobami a různými psychosomatickými projevy vnitřní nerovnováhy. Protože pro svou práci využívá duchovní energie, vytváří podmínky pro působení posvátných hub, a tak se jí daří uzdravovat celé tělo najednou namísto izolovaného hojení jednotlivých symptomů pomocí různých pilulek, jak je běžné v západní medicíně. Jestliže je však pacient vážně nemocný anebo pokud je jeho choroba dlouhodobá, doporučuje mu Julieta vyhledat klasického západního lékaře.

Někteří lidé necítí účinky hub, protože neotevřou své srdce ani mysl této cestě, vysvětluje Babička Julieta. Takovýmto pacientům někdy pomáhá technika práce s tabákem (v kultuře Mazateků nazývaný San Pedro).

Tabák je při léčení posvátnými houbami stejně jako jinými léčivými rostlinami považován za mocného spojence. V našem případě se používá čerstvý, pomletý s limetkou a česnekem. Rituál mletí listů na speciálním kameni je doprovázen modlitbami. Vzniklou pastou se potírá pacientovo tělo na místech postižených nemocí. Účinky jsou velmi zjevné a nastupují jako okamžité zrychlení metabolismu, vlna horkosti a hluboký tělesný prožitek. Obřad San Pedro pracuje s energií Ježíše.

Zablokovaná energie se pohybuje z postiženého místa směrem k nohám a skrze chodidla vychází ven z těla, vysvětluje Julieta. Na druhu nemoci nezáleží. Toto je cesta uzdravení.

Někteří pacienti se při obřadu dostanou do rozšířeného stavu vědomí a přijímání. Babička Julieta věnuje zvláštní pozornost těm, kdo se rozhodli uvolnit své emoční nebo energetické stažení. Během obřadu tak byly mnohokráte vyléčeny celé rodiny. Jsou-li vztahy v rodině narušeny přemírou závisti nebo vzteku, je dobré, když se noční léčebné práce zúčastní všichni její členové. Každý totiž porozumí problému na své osobní úrovni a může se uzdravit. Pak všichni společně podstoupí léčebný rituál, který trvá tak dlouho, dokud není znovu nastolena harmonie.

Houby otevírají lidská srdce a není třeba se jich bát, praví Julieta. Když pacienti ode mne odcházejí, cítí se velmi spokojeně, šťastně a jsou v pohodě. Když mi děkují, říkám jim, aby děkovali Bohu.

Když Julieta poprvé stanula před radou Babiček, požehnala sama sobě a položila pohár vody na každou ze čtyř stran. Prozradila, jak nesmírně je poctěna přítomností ostatních žen: Všechny toužíme po tomtéž. Chceme žít v míru a máme už dost válek. Války nepotřebujeme. Hluboce mne bolí všechno utrpení a všechna bolest, které dnes sužují svět, a to zejména děti a staré lidi. Naše Matka Země trpí. Je nejvyšší čas, abychom ji začali uctívat a v této úctě setrvali. Já sama se neustále modlím za změnu. Svůj růženec mám vždy při sobě. Je pro mne požehnáním, že se zde dnes společně s vámi mohu pomodlit, a věřím, že s mými slovy souhlasíte.